. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) هو ابن عصفور الإشبيلي ، ذكر ذلك في الممتع ( 1 / 103 ) . ( 2 ) التذييل ( 6 / 101 أ ) . ( 3 ) قال في الكتاب ( 4 / 263 ) : « ولا نعلم في الكلام فعليا ولا فعولى » . ( 4 ) قال في التذييل ( 6 / 101 أ ) : « وأن يكون حبونا من : حبوت ، مثل : عفونا من : العفو ، يعني فيكون وزنه فعلنى ، ويحتمل أنهم قالوا : حبونن فأبدل الشاعر من إحدى النونين ألفا كراهة التضعيف لا نفتاح ما قبلها ، أو يكون حرف العلة والنون تعاقبا على الكلمة لمقاربة النون » وانظر المساعد ( 4 / 39 ) . ( 5 ) قال الفراء : « وليس في الكلام فعلال مفتوح الفاء من غير ذوات التضعيف إلا حرف واحد ، يقال : ناقة بها خزعال إذا كان بها ظلع . اللسان « خزعل » وانظر : التذييل ( 6 / 101 أ ) والمساعد ( 4 / 39 ) . ( 6 ) انظر : اللسان « خزعل » ، والتذييل ( 6 / 101 أ ) والمساعد ( 4 / 39 ) . ( 7 ) انظر : اللسان « ملع » . ( 8 ) قال ابن عصفور في الممتع ( 1 / 151 - 152 ) : « فأما الدّئداء ففعلاء كعلباء ، فيكون في معنى الديداء ومخالفا له في الأصول ؛ لأن الديداء فعلال فيكون نحو : سبط وسبطر وهذا أولى من إثبات فعلال مضعّفا غير مصدر ؛ لأنه لم يستقر من كلامهم » . -